Valère Staraselski

L'Adieu aux rois, Paris janvier 1794 Impac et Vie Nouvelle -Yvon Huet Novembre 2019 et Janvier 2020.

2020-01-04T09:04:03Z

Pour mieux comprendre l'ambiance des années qui ont suivi 1789, rien de tel que ce roman historique rondement mené, relatant une page de la réalité cruelle d'une France assiégée en 1793. Les Prussiens sont à quelques heures de Paris, Lyon et Bordeaux sont en rébellion contre la Convention, et les Vendéens insurgés ont pris Angers et Saumur. En 1794, l'exhumation des couronnés inhumés à la basilique de Saint-Denis s'est faite dans ce climat de siège et de guerre civile.
"Un témoin, Ferdinand Gautier, organiste de la Basilique, royaliste et catholique fervent, relate jour par jour ces faits à l'avocat robespierriste, Marc Antoine Doudeauville."
Pour comprendre en quoi la Révolution française avait des points beaucoup plus communs qu'on ne le croit avec la révolution d'Octobre, 127 ans plus tard, bien sûr dans un contexte historique bien différent, la lecture de ce livre est indispensable. A l'instar de 14 juillet d'Eric Vuillard écrit trois ans plus tard, c'est un vrai mariage d'amour entre histoire et littérature. Autre intérêt, on redécouvre l'histoire de l'Ancien régime à partir d'un chemin pour le moins original, même s'il est morbide et truffé à souhait d'anecdotes qui peuvent alimenter un dictionnaire d'humour noir. Valère Staraselski a notamment écrit Sur les toits d'Innsbruck et Le Maître du jardin. Il a obtenu le prix Licra avec Le Parlement des cigognes.
Yvon Huet

L'Adieu aux rois, Paris janvier 1794 Valère Staraselski La Gazette d'Esprit XVIII 22 mai 2017

Vidal-Naquet Arlette — 2017-05-23T17:21:47Z

D'août 1793 à janvier 1794, les sépultures de vingt-cinq rois, dix-sept reines, soixante-et-onze princes sont pillées et profanées à la nécropole royale de Saint-Denis, ville alors rebaptisée « Franciade ». Valère Staraselski nous raconte cette période singulière de la fin du XVIIIe siècle, dans son roman L'adieu aux rois.

LA GAZETTE : Votre roman L'adieu aux Rois a pour thème la profanation des tombes royales de Saint-Denis, durant la Terreur. Pourquoi avez-vous choisi d'évoquer cet épisode, particulièrement marquant, qui succède au régicide de Louis XVI et deMarie-Antoinette ?

V. S. : Pour savoir très précisément ce qui, au juste, s'était déroulé lors de cet épouvantable épisode dont j'ai découvert très tardivement l'existence. Et pourquoi ? « C'est la première fois qu'un roman historique aborde cet évènement », rapportait une journaliste qui ajoutait « un sujet trop rarement traité quel que soit le media (manuel scolaire, ouvrage de sciences humaines, document télévisé) ». L'établissement des faits et rien que des faits permet de combattre l'omission, l'indifférence, l'effacement ainsi que la manipulation (Lorànt Deutsch invente de toutes pièces ce geste de Robespierre coupant la barbe de feu Henri IV ; or Robespierre ne se rend pas dans la basilique et c'est un soldat qui commet ce geste). Une communauté, un pays ont besoin de bâtir sur du solide et n'oublions pas que la France est une démocratie dont l'exercice s'accommode mal d'une logique des extrêmes.

LA GAZETTE : La Convention avait décrété l'exhumation des dépouilles royales. Pouvez-vous nous expliquer le fondement de ce vandalisme, organisé par la Première République ?

V. S. : Le fondement de cette profanation est multifactoriel. D'abord, le contexte de bouleversement et de violence. Le conventionnel Barère annonce la mesure le 31 juillet 1793. Dans son discours du lendemain, le même Barère dresse un tableau apocalyptique des menaces qui pèsent sur la France et qui obligent le gouvernement à frapper « le même jour... l'Angleterre, l'Autriche, la Vendée, le Temple et les Bourbons » alors ajoute-t-il que « l'ennemi travaille à incendier les magasins, à réunir les moyens de subsistance, à agiter, à indiscipliner les soldats »... Éradiquer le pouvoir desBourbons et de leurs prédécesseurs jusque dans leur cercueil, dont on fondra le plomb pour les transformer en boulets de canon pour défendre la Patrie assaillie de toutes parts, visait pour d'aucuns à donner le change symbolique aux sans-culottes alors très menaçants à l'encontre du gouvernement, à frapper les esprits, à du « passé faire table rase ». Aragon qui condamnait ce vers de l'Internationale disait ne pas croire à la vertu des massacres... On sait que la profanation, quand elle n'est pas le fait de voleurs ou de pilleurs, revendique essentiellement la désacralisation. Barère, dans son discours du 31 juillet, parle de « cendres impures »... Quant à Marie-Antoinette, elle sera exécutée en octobre, c'est-à-dire au même moment que les profanations...

LA GAZETTE : Rois et princes de la Maison de Bourbon et de Valois, Carolingiens et Mérovingiens sont extraits, un à un, de leur sépulture pour être jetés dans de grandes fosses communes. Dans quelle ambiance se déroulent ces scènes macabres ?

V. S. : Ce qui m'a frappé, c'est le mélange à la fois de comportements irrespectueux voire insultants et de déférence ressenti par les ouvriers. Si l'attitude outrageante est le fait d'une minorité, la multitude lorsqu'elle a eu accès, au début, à la nécropole montre que le commun sait en face de quoi il se trouve. Le sacré est loin d'être effacé dans l'esprit populaire. Evidemment, il y a les voleurs de tous bords...

LA GAZETTE : Le récit des profanations des tombes royales est rapporté par Ferdinand Gautier, organiste de Saint-Denis. Pour quelle raison avez-vous choisi Ferdinand Gautier plutôt qu'un autre témoin oculaire ? Je songe à Alexandre Lenoir, notamment...

V. S. : En vérité, je n'ai pas choisi Ferdinand Gautier, je l'ai trouvé ! On connaissait les témoignages d'Alexandre Lenoir, qui n'est autre que l'envoyé de la Convention, il est administrateur des musées des monuments français ; ceux de Dom Germain Poirier, adjoint à la Commission conservatrice des monuments et archiviste à l'abbaye Saint-Denis, commissaire chargé d'assister à l'exhumation ; ceux également du gardien du chartrier de l'abbayeDom Druon sur lesquels, pour ces deux derniers, s'appuie Châteaubriand pour établir sa note relatant le récit des exhumations dans Le génie du christianisme. C'est à la [u] que j'ai découvert le journal de Ferdinand Gautier, organiste à la basilique, catholique et royaliste fervent et qui a donc servi de base au récit de L'Adieu aux Rois.

LA GAZETTE : D'autres personnages interviennent dans votre livre : André de Maisonseule, ancien officier d'infanterie du roi, Marc-Antoine Doudeauville, avocat, et Georges de Coursault, son secrétaire particulier. La description des personnages est si vivante que la fiction semble dépasser la réalité. Coiffures, attitudes, habits, tout y est... Vous êtes-vous inspiré de peintures et d'écrits du XVIIIe siècle pour élaborer votre roman ?

V. S. : Ah oui ! Déjà pour Une histoire française, Paris janvier 1789 qui tente de relater les vingt-cinq dernières années précédant 89 et dont L'Adieu aux Rois, Paris janvier 1794 est comme une suite, j'avais consulté, lu, étudié, tout ce qui avait été écrit en français sur et durant le dix-huitième siècle. Siècle pour lequel j'ai une forte attirance sans doute en raison de la musique baroque, des Lumières qui ne commencent pas avec la Révolution, de cette force de vie qui s'en dégage... Nombre de lecteurs d'Une histoire française me disent leur impression d'assister en direct à l'action décrite. Concernant ce roman, j'ai utilisé « les nouvelles à la main », c'est-à-dire les consignations des indicateurs de la police du Roi, qui sont autant de faits vrais et avérés. Je ne supporte pas le délire dans le genre historique. La réalité observée sera toujours plus extraordinaire que les projections de tel ou tel auteur. Quant à L'Adieu aux Rois, la part documentaire y est plus visible....

LA GAZETTE : Les profanations se sont déroulées en plusieurs étapes. Pouvez-vous nous en expliquer la chronologie ?

V. S. : En fait, du 6 au 10 août, outre quelques profanations de tombeaux médiévaux dont ceux de Philippe le Hardi et d'Isabelle d'Aragon, de Pépin le Bref, de Louis VI, ce sont les monuments funéraires qui seront détruits (20 %) ou démontés (le reste) à la demande de la commission des Beaux-arts qui les transfère au Musée des monuments français qui occupe une partie sauvée de la destruction du couvent des Augustins. En septembre, le conventionnel Joseph Lequinio dénonce l'inapplication des exhumations. Celles-ci auront lieu en octobre, du 12 au 25 octobre exactement. Et puis, le 18 janvier, aura lieu la dernière profanation celle de Marguerite de Flandre, fille de Philippe V.

LA GAZETTE : Vous narrez en détails l'état dans lequel sont trouvés les restes royaux. Je songe à Louis XV dont le corps n'était pas embaumé car variolique ou Louis XIV, dont la dépouille était noire comme de l'encre. Quelle exhumation vous a le plus surpris ?

V. S. : L'exhumation de madame Dernière, autrement dit de Louise-Marie de France, la plus jeune enfant de Louis XV et de Marie Leszczynska, reine de France, effectuée au carmel de Saint-Denis, le plus pauvre carmel de France, reste pour moi la plus poignante.

LA GAZETTE : Le plus étonnant est que vos personnages parlent avec une certaine bienveillance de Maximilien de Robespierre, chantre de la Terreur et de l'arbitraire au sein du Comité de Salut Public - et cela, pour tendre à justifier l'établissement de la démocratie par le gouvernement révolutionnaire. Selon des études contemporaines, l'on sait que le régime de la Terreur est responsable de 30 à 40000 morts (selon Jean Tulard) et du génocide vendéen qui inspira Lénine, Hitler etPol Pot (selon Reynald Secher). Est-ce une forme d'uchronie que d'avoir cherché à magnifier Robespierre sans dévoiler sa part d'ombre ?

V. S. : Les personnages d'Une histoire française que l'on retrouve dans ce roman-ci, quatre ans après, considéraient, comme Robespierre à cette époque, que le Roi était tout simplement intouchable, car sacré. L'Adieu aux Rois ne fait que montrer le changement qui s'est opéré dans une partie des esprits. S'agissant de Robespierre, n'oublions pas que c'est le peuple qui l'a désigné du qualificatif d'Incorruptible, qu'il n'y avait pas encore de boîte de com' à l'époque.... Sans absoudre Robespierre et sans l'accabler non plus, nous savons que sa réputation a été fabriquée par les Thermidoriens dont Tallien, responsable des massacres de septembre 1792 et Barère qui, après l'avoir abattu, se dédouanèrent de leur recours à la violence d'Etat et de leurs exactions que Robespierre avait lui-même condamnées. Il faut faire attention, en histoire, à ne pas verser dans l'explication psychologique ; ça n'est jamais un seul homme. Prenons l'exemple du procès du Roi que Robespierre a toujours refusé, considérant que le Roi s'étant placé lui-même au-dessus des lois et qu'il n'avait donc pas à être jugé. Alors que la grande majorité des députés votera pour la tenue d'un procès. On ne le dira jamais assez : Robespierre a protégé les Girondins et a sauvé 73 d'entre eux de la guillotine. Enfin, je renvoie à un témoin de l'époque. « Votre opinion sur Robespierre et au moins fort hasardée si elle n'est pas fausse ; les hommes d'Etat ne doivent pas être jugés d'après les règles ordinaires de morale. En 1793 et 1794, il s'agissait de sauver le corps social et s'il était prouvé que le chef des Jacobins n'eût pas fait dresser les échafauds de la Terreur que pour combattre les factions et rétablir ensuite ce gouvernement royal que la France entière désirait, il serait injuste de regarder Robespierre comme un homme cruel et de l'appeler tyran ; il faudrait au contraire voir en lui comme dans Sylla, une forte tête, un grand homme d'Etat. Richelieu aurait fait plus que Robespierre s'il se fut trouvé dans une position semblable ». Ce témoin n'est autre que le frère de Louis XVI, Louis XVIII...

LA GAZETTE : Finalement, votre roman L'adieu aux Rois est-il une ode à la République naissante ou une ode aux monarques dont la mémoire venait d'être ensevelie ?

V. S. : Aux deux ! Pas de République française sans les Rois de France ! Par exemple, le droit du sol a été institué par les Rois... La France est un pays conservateur - je n'ai pas dit réactionnaire ! Comme le rappelait quelqu'un, la Révolution a coiffé d'unbonnet phrygien la monarchie. Cela me paraît assez visible. Les pays démocratiques ne sont pas légion sur notre planète. Oui, la royauté française a contribué très largement à unir efficacité politique et démocratie. C'est du reste, le sujet de mon prochain roman Les passagers de la cathédrale qui entend interroger cette idée deFranz Oppenheimer rapportée par Joseph Ratzinger qui fut pape : les démocraties se sont développées dans les pays judéo-chrétiens. La modernité, en somme !

PROPOS RECUEILLIS PAR CLOTILDE

L'Adieu aux rois

admin — 2015-01-01T01:14:00Z

L'Adieu aux rois, Paris, janvier 1794 est un roman historique, le roman de la naissance de la République française.

En un récit qui fait roman, Valère Staraselski réussit à dresser le tableau de la France de 1793, de ce moment charnière qui voit la république supplanter la monarchie. Se départant des légendes encore véhiculées aujourd'hui et des fantasmes, d'un certain révisionnisme aussi, il nous restitue au jour le jour la destruction des tombeaux royaux, qui est surtout un démontage, ainsi que l'extraction des corps des rois, reines et grands personnages ensevelis dans la nécropole de Saint-Denis.

Son récit, solidement appuyé sur des documents d'archives, est véridique. Il retrace ce qui s'est réellement passé en août et octobre 1793 à l'intérieur de la basilique Saint-Denis avec les sépultures des rois de France. De manière concomitante, l'Adieu aux rois rend compte, mois après mois, de la politique menée par le Comité de Salut public et de son président, Maximilien Robespierre, des luttes politiques. Là encore, loin de la légende noire, l'Adieu aux rois donne à voir et à comprendre ce qu'a été cette année 1793 an I de la République Française : les armées étrangères encerclant le pays, les fédéralistes, les royalistes contre-attaquant, la Vendée en insurrection... Pour la connaissance de cette période de l'histoire de France, l'Adieu aux rois représente sans conteste un évènement.

« On venait d'ouvrir le cercueil de Marie de Médicis il était en putréfaction liquide. Sa tête était entière et garnie de beaucoup de cheveux. [...] Aussitôt, il a entendu les ouvriers et autres assistants qui accusaient cette princesse du meurtre de son époux. [...] Ces imprécations signifiaient néanmoins un hommage rendu à la mémoire d'Henri IV toujours chérie, malgré la haine prononcée contre le nom de roi ! Les ouvriers ont arraché et distribué au hasard ses cheveux. Il m'a confessé avoir alors tendu, au milieu du groupe, une main incertaine qui a réussi à en saisir une petite touffe qu'il a eu soin de conserver... »

1793, la France est assiégée. Prussiens, Autrichiens et Anglais cantonnent à quelques heures de Paris. Le bruit court que le roi de Prusse a fait retenir les loges à l'Opéra. Lyon et Bordeaux sont en rébellion contre la Convention tandis que les Vendéens insurgés ont pris Angers et Saumur. Terreur, sauvagerie et férocité caractérisent cette guerre civile.
Le conventionnel Barère appelle à la destruction des mausolées royaux. Les sansculottes applaudissent et l'abbé Grégoire lui-même s'enthousiasme. Les cercueils des rois et reines de France, princes, princesses, religieux et grands de l'État sont ouverts et leurs corps extraits un à un puis jetés dans deux fosses communes.
Un témoin, Ferdinand Gautier, personnage réel, royaliste et catholique fervent,relate jour par jour ces faits à l'avocat robespierriste Marc Antoine Doudeauville...

Détails du livre :

ISBN : 9782749132914
ISBN numérique : 9782749132921
Date de parution : 22/08/2013
Dimensions : 220 x 140 mm
Nombre de pages : 240
Éditeur : cherche midi

L'Adieu aux rois, Paris janvier 1794 Plus réalistes que royalistes - Alfred Eibel Service Littéraire - juin 2014

Vidal-Naquet Arlette — 2014-06-05T08:49:20Z

Trois compères décident en 1794 d'effacer les vestiges de la royauté

Le samedi 4 janvier 1794, dans l'après-midi, trois compères rêvent d'effacer les vestiges de la royauté, détruire jusqu'au souvenir des rois de France. Ils font appel à Ferdinand Gautier, fervent catholique, royaliste convaincu et témoin oculaire des profanateurs. Valère Staraselski réveille la mémoire. Comment les cercueils furent ouverts, comment les effigies en marbre des époux royaux furent pulvérisées.
Lebrun chantait :"Purgeons le sol des patriotes/ Par les rois encore infecté". Robespierre, d'une intransigeance hautaine, écrivait :"Le roi est inviolable par une fiction ; les peuples le sont par le droit sacré de la nature". Les trois compères écoutent. Comment une couronne et un sceptre furent trouvés dans un tombeau ; des visages aux traits à peine altérés ; des cercueils vidés de leur contenu ; parfois on découvre des corps presque intacts ou en décomposition, ou en putréfaction liquide tel le corps deMarie de Médicis avec ses cheveux. Une fonderie avait été installée sur place pour les cercueils de plomb. Gautier note tout dans les moindres détails. Le personnage de Robespierre apparaît ici mesuré, honnête, indulgent, animé par la passion du devoir et par-dessus le marché, incorruptible, ce qui ne plaît pas à tout le monde. On murmurait : le voici d'une probité révoltante ! Robespierre a encore le temps de dire : "Je suis fait pour combattre le crime non pour le gouverner".
Neuf jours de cauchemar cernés avec efficacité par Valère Staraselski.

L'Adieu aux rois, de Valère Staraselski

Le cherche midi, 232 p. 16€

*Ecrivain et journaliste, dernier ouvrage paru : "De passage à Paris" chez Finitude.

L'Adieu aux rois, Paris janvier 1794 Le Club du Roman historique - blog de Frédérique Chavance 1er juin 2014

Vidal-Naquet Arlette — 2014-06-02T09:51:24Z

L'Adieu aux rois, Paris, janvier 1794

Auteur : Valère Staraselski

Texte de présentation
"On venait d'ouvrir le cercueil deMarie de Médicis [...] il était [...] en putréfaction liquide. [...] Sa tête était entière et garnie de beaucoup de cheveux.
Aussitôt, il a entendu les [...] ouvriers et autres assistants qui accusaient cette princesse du meurtre de son époux. [...] ces imprécations signifiaient néanmoins un hommage [...] rendu à la mémoire d'Henri IV toujours chérie, malgré la haine prononcée contre le nom de roi ! Les ouvriers [...] ont arraché et distribué au hasard ses cheveux. Il m'a confessé avoir alors tendu, au milieu du groupe, une main incertaine qui a réussi à en saisir une petite touffe qu'il a eu soin de conserver..."
1793, la France est assiégée. Prussiens, Autrichiens et Anglais cantonnent à quelques heures de Paris. Le bruit court que le roi de Prusse a fait retenir les loges à l'Opéra. Lyon et Bordeaux sont en rébellion contre la Convention tandis que les Vendéens insurgés ont pris Angers et Saumur. Terreur, sauvagerie et férocité caractérisent cette guerre civile.
Le conventionnelBarère appelle à la destruction des mausolées royaux. Les sans-culottes applaudissent et l'abbé Grégoire lui-même s'enthousiasme. Les cercueils des rois et reines de France, princes, princesses, religieux et grands de l'État sont ouverts et leurs corps extraits un à un puis jetés dans deux fosses communes.
Un témoin, Ferdinand Gautier, personnage réel, royaliste et catholique fervent, relate jour par jour ces faits à l'avocat robespierriste Marc Antoine Doudeauville...

En complément
Vous pouvez retrouver toute l'actualité de Valère Staraselski sur www.valerestaraselski.net

Mon avis : Très Bien

Cinq bonnes raisons de lire ce roman

1. Un sujet inédit
À ma connaissance, c'est la première fois qu'un roman historique aborde la violation et la destruction des tombeaux de la basilique Saint-Denis, événement qui se déroula entre août 1793 et janvier 1794. Un sujet encore trop rarement traité de nos jours, quel que soit le média (manuel scolaire, ouvrage de sciences humaines, documentaire télévisé...).

2. Une structure narrative agréable
Le récit s'organise autour de la confession de Ferdinand Gautier, titulaire des orgues de l'abbatiale de Saint-Denis, qui relate les faits dont il a été témoin en 1793 à trois personnages, l'avocat Marc Antoine Doudeauville, son secrétaire particulier Georges de Coursault et André de Maisonseule. En effet, Doudeauville s'est engagé à envoyer un mémorandum sur ces événements stupéfiants à son ami Sébastien Bréhal, qui réside désormais à Boston.
Cette confession, qui intervient entre le dimanche 5 janvier et le samedi 11 janvier 1794 - jeudi 30 janvier si l'on tient compte de la lettre de Gautier -, se déroule dans un espace unique, l'appartement de Doudeauville. Le roman est ainsi divisé en plusieurs chapitres correspondant aux différentes journées, et la confession elle-même est rythmée par l'emploi du temps de Gautier, la présence de la petite chatte Bergamote et de Baptiste qui ranime le feu, les flammes du feu elles-mêmes, le temps (la neige et le froid, en l'occurrence) et les remarques des différents personnages. Cette structure narrative claire et bien découpée, qui s'apparente à celle d'une pièce de théâtre, donne au récit de la force et du rythme, ce qui permet de ne jamais se sentir envahi ou lassé par un flot continu d'informations.

3. Un roman instructif
Ce roman contient beaucoup d'informations et de détails, mais la lecture est fluide grâce à la structure narrative choisie, celle du témoignage. Un bon mélange entre la fiction romanesque et le documentaire. Pour ma part, j'ignorais que les sépultures antérieures aux Bourbons avaient été également profanées et détruites, sans oublier celles de personnages non royaux (Turenne, l'abbé Suger...)... Personnages enterrés, état de conservation des corps, description des opérations... on a l'impression d'être sur place !

4. Un double regard
Loin de jouer la carte des gentils républicains contre les méchants royalistes et vice versa, ce roman permet, grâce à la voix du royaliste Gautier et de celle de l'avocat robespierriste Doudeauville, de donner des points de vue différents sur cette période et cet épisode tragique. Par l'entremise de Doudeauville qui cite des extraits des discours de Robespierre, on assiste même à une réhabilitation de ce personnage historique, considéré communément comme un tyran sanguinaire. Une chose est sûre : les historiens ont encore beaucoup de travail à faire pour donner de cette période controversée une vision objective et non plus manichéenne.
Extrait du discours prononcé par Robespierre le 21 novembre 1773 face à la tribune des Jacobins (pages 169-170) :
"De quel droit voudraient-ils troubler la liberté des cultes au nom de la Liberté, et attaquer le fanatisme par un fanatisme nouveau ?... On a dénoncé des prêtres pour avoir dit des messes : ils la diront plus longtemps, si on les empêche de la dire. Celui qui veut les empêcher est plus fanatique que celui qui dit la messe. [...] Il est des hommes qui veulent aller plus loin, qui, sous le prétexte de détruire la superstition, envisagent de faire une sorte de religion de l'athéisme lui-même. Tout philosophe, tout individu peut adopter là-dessus l'opinion qu'il lui plaira. quiconque voudrait lui en faire un crime est un insensé ; mais l'homme public, mais le législateur serait cent fois plus insensé qui adopterait un pareil système..."

5. Une leçon universelle
Ce roman, quelle que soit l'opinion que l'on peut porter sur la Révolution française, met en lumière à quelles extrémités les hommes peuvent en arriver quand ils se sentent ignorés, incompris, pas écoutés... Folie, cruauté, fureur... comment peut-on expliquer la profanation de ces sépultures et les actes commis sur les cadavres (ongles, dents et mèches de cheveux arrachés...) ? Tout est affaire de symbolique (pages 178-179) :
"C'est sans aucun doute ce qu'avaient compris ceux qui avaient voulu l'exhumation : il convenait d'infliger une nouvelle mort, une mort définitive à ceux-là qui s'étaient toujours présentés comme indéfiniment vivants ! le lien n'avait-il pas été détruit lorsque le représentant en mission à Reims, Philippe-Jacques Ruhl, avait brisé la sainte ampoule utilisée lors du sacre des rois de France ? N'était-ce pas également le sens de la mise à mort de Marie-Antoinette ? Il n'avait point suffi de décapiter Louis XVI, car le roi mort et vive le roi, il fallait anéantir l'enchaînement vital jusque dans la matrice qui déterminait l'hérédité. Il fallait chasser ces fantômes qui allaient et venaient comme chez eux parmi les vivants."

Quatre petits bémols
1. L'aspect confession en un lieu unique pourra décourager les lecteurs en attente de scènes d'action.

2. Il aurait été intéressant que l'auteur indique ses sources en fin d'ouvrage (Dom Poirier, Dom Druon, Alexandre Lenoir...), car le sujet est très intéressant et certains lecteurs peuvent avoir envie d'en savoir plus !

3. Autres éléments qui auraient pu être intéressants : intégrer en fin d'ouvrage une chronologie récapitulative des faits et nous indiquer ce que sont devenus les ossements jetés dans les fosses communes et si des monuments funéraires ont échappé à la fureur des hommes ou ont pu être restaurés.

4. Je me demande si une erreur ne s'est pas glissée en page 21 : l'auteur indique que les personnages sont réunis "ce dimanche de janvier", or nous sommes dans le chapitre "Samedi 4 janvier 1794 - 15 Nivôse de l'An II, dans l'après-midi".

Trois conseils
1. Il est préférable de lire auparavant Une histoire francaise, premier tome de cette histoire de la Révolution française, même si ce roman peut être lu de manière indépendante. Vous serez ainsi bien familiarisé avec les différents protagonistes, leur caractère, leur histoire, leurs relations, et comprendrez mieux les personnages dont ils parlent ici mais que l'on ne voit pas (Julie, Constance de Durbois). Et puis c'est toujours mieux de lire les romans dans l'ordre chronologique !

2. Si le sujet vous intéresse, vous pouvez aller faire un tour sur le blog "C'est arrivé aujourd'hui", qui retrace, avec un point d'humour comme toujours, la journée du 14 octobre 1793. Sans oublier Wikipedia qui a consacré une page à la profanation des tombes de la basilique Saint-Denis. Mais, surtout, écoutez Franck Ferrand qui a consacré une émission passionnante à la profanation des tombes royales à Saint-Denis sur Europe 1 ("Au coeur de l'histoire").

3. Si vous ne connaissez pas ce monument, courez vite à la basilique de Saint-Denis !

Éditeur : Le cherche-midi

L'Adieu aux rois, Paris janvier 1794 LE GRAND TÉMOIN - Louis Daufresne Interview - Radio Notre Dame100.7 21 janvier 2015

Vidal-Naquet Arlette — 2014-01-21T13:39:27Z

L'Adieu aux rois Paris, janvier 1794

Écoutez l'émission sur le site de RADIO NOTRE DAME

Le Grand Témoin Louis Daufresne 21 janvier 2014

Louis Daufresne interview Valère Starselski,Marion Duchêne fait son portrait.

L'Adieu aux rois, Paris janvier 1794 l'utilisation du roman comme moyen d'investigation historique - Lucien Wasselin Liberté Hebdo - 17 janvier 2014

Vidal-Naquet Arlette — 2014-01-18T18:55:00Z

« L'Adieu aux rois » : l'utilisation du roman comme moyen d'investigation historique. Dans un roman historique très documenté, Valère Staraselski retrace ce qui s'est passé d'août à octobre 1793 à l'intérieur de la basilique Saint-Denis concernant les sépultures des rois de France.

VALÈRE STARASELSKI donne à lire son 7e roman, « L'Adieu aux rois », consacré à un épisode relativement méconnu de la Révolution de 1789 : l'exhumation en 1793 des dépouilles royales et princières de la basilique de Saint-Denis où elles reposaient, pour certaines, depuis des siècles. Episode peu connu en réalité car considéré comme un événement lié à la Terreur, supplanté dans l'imaginaire collectif par la mise à mort de Louis XVI et de sa femme et dont la responsabilité est souvent imputée à Robespierre. Voilà qui méritait bien un roman historique. Comme dans « Une Histoire française », Georges de Coursaut, écrit sous la dictée de Marc-Antoine Doudeauville, seule l'année change. Comme les personnages secondaires sont les mêmes, le lecteur a l'impression de lire le deuxième volume d'une fresque romanesque... Depuis l'arrestation de Louis XVI à Varennes en juin 1791, c'en est fini de la monarchie constitutionnelle. Le gouvernement provisoire doit faire face aux menaces étrangères et à la guerre civile. Il fait fondre les monuments en bronze et autres métaux pour fabriquer des armes. Il donne l'ordre de détruire les mausolées royaux et d'en extraire les dépouilles.
L'habileté du romancier est de faire raconter ces derniers faits par l'organiste de Saint-Denis, Ferdinand Gautier, royaliste et catholique fervent.

Réalisme historique

Si bien que le lecteur assiste au récit de Gautier et aux remarques de Doudeauville, mis en forme par de Coursaut. Réalisme historique Le récit de Ferdinand Gautier est précis et émouvant, rien n'est épargné de l'aspect des dépouilles exhumées au lecteur qui, à son corps défendant, en oublie les exactions et la cruauté de ces roi s et reines.
Heureusement, Valère Staraselski prête à l'avocat Doudeauville, robespierriste convaincu, des propos prémonitoires : « Ainsi, si cela [la mort, l'assassinat] devait par malheur arriver à Maximilien Robespierre, sache que ses ennemis, nombreux et acharnés, dresseront alors de lui un portrait défavorable, mensonger, calomnieux ».
Valère Staraselski s'est soigneusement documenté aux sources de l'époque et fait ainsi apparaître, en contrepoint au récit de Gautier, le portrait d'un Robespierre qui voit les dangers de l'extrémisme, la traîtrise de certains, un Robespierre soucieux du bien public et défenseur du peuple. Face aux turpitudes des puissants jetés à la fosse commune, la figure de l'Incorruptible n'en prend que plus d'éclat. « Malgré les épreuves terribles que notre pays traverse, Maximilien Robespierre est bien l'homme de la situation ; il est l'homme de la mesure, de l'indulgence et, fait rarissime, de l'honnêteté », fait dire l'auteur à Doudeauville.

La « mort définitive » des « indéfiniment vivants »

Mais l'aspect historique ne doit pas faire oublier le roman et ses qualités d'écriture. Valère Staraselski a le souci du détail qui rend son récit vraisemblable. La description du logis de Doudeauville est sans reproche : rideaux, âtre mais aussi rituel du chocolat par quoi commencent les journées de récit. Le parcours en vinaigrette, même s'il est simplement évoqué, participe de cette volonté de vraisemblance. Bergamote, la petite chatte, est un détail qui vise au réalisme. Même le costume des personnages est vu avec le même souci : Gautier « a gardé son chapeau de bras, à androsmane à bords relevés, non loin de lui ». Qui sait encore ce que signifie ce mot « androsmane » ?

Et la langue évite tout anachronisme, elle essaie de coller à celle de la fin du XVIIIe siècle... La « mort définitive » des « indéfiniment vivants » Mais ce réalisme n'empêche pas la
réflexion politique, car Valère Staraselski s'attache à tirer la signification de cet événement historique qui s'achèvera par le dépôt des dépouilles royales et princières dans la fosse commune. Le romancier a ces mots significatifs : « L'exhumation de Saint- Denis révélait [...] davantage l'inhumanité des rois que celle des profanateurs ». Il fallait en finir avec la royauté de droit divin en infligeant « une mort définitive à ceux-là qui s'étaient toujours présentés comme indéfiniment vivants », il fallait « anéantir l'enchaînement vital jusqu'à la matrice qui déterminait l'hérédité ». En quoi, cet événement est fondateur de la République... Ce qui ne veut pas dire que les choses ne soient pas à recommencer, sous une autre forme, car aujourd'hui on assiste à une dérive monarchique de la République avec son président omnipotent, on assiste, avec le primat du pouvoir économique, au dépouillement des citoyens de leurs droits à choisir leur avenir... Deux phrases s'appliquent parfaitement à la situation actuelle : « La servitude [consiste] à être contraint de se soumettre à une volonté étrangère » et « L'aristocratie est l'état où une partie des citoyens est souveraine et le reste est sujet ». Ne croirait-on pas qu'elles ont été écrites, pour désigner « la dictature économique » et « la classe politico-économique » au pouvoir ?
Mais lisez plutôt « L'Adieu aux rois » : il nous faut « déplonger » de la glue qui nous emprisonne !
Lucien WASSELIN

• Valère Staraselski, « L'Adieu aux rois ». Le cherche midi éditeur, 240 pages, 16 €.
Web : www.cherche-midi.com

L'Adieu aux rois, Paris janvier 1794 Causeur.fr - Culture Politique - Philippe Lacoche "Des rois de France morts deux fois" 18 janvier 2014

Vidal-Naquet Arlette — 2014-01-17T23:35:00Z

Valère Staraselski raconte la profanation des tombes royales en 1793

“Encouragé par ce début, il n'a pas voulu se retirer sans obtenir quelque fragment d'Henri IV. Son corps un peu découvert par la position transversale de celui de Louis XIV présentait le pied droit. Il s'est alors emparé de l'ongle du pouce...”
Voilà ce qu'on peut notamment lire à la page 124 de L'Adieu aux rois, septième roman de Valère Staraselski qui exhume, c'est le cas de le dire, un pan d'histoire de la période révolutionnaire. Le but de Valère Staraselski ? Remettre les pendules à l'heure sur des événements peu connus, ou, très certainement, mal relatés, voire mal interprétés.

Nous sommes en 1793. Anglais, Autrichiens et Prussiens ne sont pas loin de Paris. Bordeaux et Lyon se rebellent contre la Convention. Insurgés, les Vendéens ont pris Saumur et Angers. C'est la guerre civile.

On invite à la destruction des mausolées royaux. Les cercueils des reines et de rois de France, religieux, grands hommes d'Etat sont ouverts ; les corps sont extraits et jetés dans des fosses communes.

Dans ce roman passionnant et très bien documenté de Valère Staraselski, un témoin des faits, Ferdinand Gautier (qui a réellement existé), catholique convaincu et royaliste, relate au quotidien les profanations à Marc Antoine Doudeauville, avocat favorable à Robespierre.

Un vrai roman ? C'est indéniable. Mais un roman truffé de réalité historique. “J'ai écrit L'Adieu aux rois parce que j'ai voulu comprendre ce qui c'était exactement passé avec les corps sacrés des rois dans la basilique de Saint-Denis en 1793, très précisément et en dehors de toute interprétation historique“, confie Valère Staraselski. “Au départ, c'est une volonté également de rétablir la vérité historique malmenée notamment par Lorant Deutsch lorsqu'il invente Robespierre coupant un morceau de la barbe du cadavre d'Henri IV ! Et cela passe allègrement sur les chaînes publiques de la télévision française...”

Pour ce faire, il a travaillé essentiellement sur archives. Il est parti du journal de Ferdinand Gautier qu'il a consulté à la Bibliothèque Nationale. Pour le reste, il a procédé à des recoupements avec les documents officiels sur ces exhumations, déposés aux Archives nationales et reproduits dans les œuvres d'Alexandre Lenoir, chargé des monuments par la Convention.
Staraselski donne, en tout cas, de Robespierre une autre image, “car, celle qu'il a en France ne correspond pas à la vérité des faits. Outre les contres vérités, inventions et calomnies sur l'homme, “psychologiser” et personnifier les raisons du cours de l'Histoire, pratique trop courante, n'est qu'une manière de rester à la surface. Et certainement pas de comprendre. Comme le dit Marx que j'ai placé en exergue : “Les hommes font leur propre histoire, mais ils ne la font pas de plein gré, dans les circonstances librement choisies.” Maximilien Robespierre a été un grand homme d'État, l'artisan principal de la création de la République française. Sa place devrait être au Panthéon. Du reste, des ouvrages récents donnent de l'homme et du politique une image qui correspond mieux à la réalité. N'oublions pas que c'est le peuple de Paris qui l'avait surnommé l'Incorruptible.”

Ce livre développe pourtant aussi un sentiment d'empathie pour la royauté et les rois de France. Paradoxe ? Pas tant que ça. Valère Staraselski pense que les rois de France, notamment les Robertiens, ont fait la France : “Déjà, Clovis avait assis la France sur des valeurs universelles d'origine judéo-chrétiennes. La France est une nation avec un fort sentiment d'appartenance et, comme le disait Aragon, une nation qui vit “sous le soleil de la diversité“. La France est un pays avec une véritable personnalité. Par exemple c'est le pays qui a inventé la nation civique fondée sur des valeurs indépendantes de toute origine ethnique et on sent bien, chez les Français, une résistance à l'abandon de la nation.”

Euphémisme de dire que ce livre singulier interpellera le Landerneau étriqué de la pensée unique. On est en droit de s'en réjouir.

L'Adieu aux rois Paris, janvier 1794, Valère Staraselski, Le cherche midi.

L'Adieu aux rois, Paris janvier 1794 L'Incorruptible - Bulletin des amis de Robespierre (ARBR) octobre 2013

admin — 2013-12-30T14:23:47Z

La France désormais républicaine se défend farouchement face à l'invasion étrangère, et aux menaces contre-révolutionnaires en province et à Paris. Dans ce contexte, il est décidé de détruire les symboles de l'ancien régime, à commencer par la grande nécropole royale de la basilique de Saint Denis.

Valère Staraselski donne la parole à Ferdinand Gautier organiste de la basilique (personnage réel), témoin oculaire qui fait le récit de l'exhumation des dépouilles royales commandée par la Convention, tandis que l'Avocat robespierriste Marc-Antoine Doudeauville qui reçoit ce témoignage, éclaire le lecteur sur le contexte de cette période et sur le rôle et la pensée de Robespierre dans cette période troublée : ainsi, en parallèle et en contre-point du récit de Gautier, par ailleurs royaliste et fervent catholique, l'auteur, par la voix de l'Avocat Doudeauville, dessine un portrait de Robespierre, qui apparaît peu à peu Comme « l'homme de la situation : il est l'homme de la mesure, de l'indulgence et, fait rarissime, de l'honnêteté ».

L'auteur ne nous épargne rien de l'horreur des exhumations, que les magnifiques tombeaux et gisants préservés de la basilique parviennent à nous faire oublier.

Un roman historique passionnant qui fait se confronter les antagonismes violents de la Révolution au milieu desquels apparaît un Robespierre mesuré, uniquement soucieux du bien public.

L'Adieu aux rois, Paris janvier 1794 À Livre ouvert - Des tombeaux d'Infamie Businews mensuel - 1er décembre 2013

admin — 2013-12-04T21:11:07Z

L'ADIEU AUX ROIS, Paris, janvier 1793

Des tombeaux d'Infamie

Début 1794 est une période trouble de l'histoire de France. Une époque où l'on ouvre tous les cercueils des rois et des reines de France pour les jeter sans ménagement dans deux fosses communes pendant 91 jours. Et récupérer tout ce qui peut être fondu comme le plomb. Sans oublier, parfois, de se servir au passage sur les corps... Un pan de la révolution peu connu et des profanations de sépultures royales sauvages mais légales racontées dans le plus petit détail (toujours morbide) grâce à un dialogue romancé mais uniquement basés sur des faits réels. Une autre façon de réviser et de voir défiler l'histoire de France.

L'auteur Valère Staraselski est romancier spécialisé dans l'histoire de France.

Fiche « L'Adieu aux rois » Le cherche midi 240 pages 16 euros