Valère Staraselski

Voyage à Assise - 2025

Vidal-Naquet Arlette — 2025-04-05T15:20:24Z

A la demande de Témoignage Chrétien, Valère Staraselski se rend à Assise comme écrivain invité pour participer à l'assemblée de prières pour la paix dans le monde organisée à la demande du pape Jean-Paul II. Nous sommes le 24 janvier 2002. Deux cents personnalités, venues des quatre coins du monde, de confessions diverses, ont fait le chemin pour Assise. Valère Staraselski est athée et communiste. Cela semblera paradoxal à certains mais, très conscient de l'intrication de tout le vivant, il est particulièrement apte à traverser les formes religieuses ou traditionnelles pour en chercher la structure, une structure fluide de paix et de fraternité. Militer pour un monde plus harmonieux est une forme de prière, la prière par l'action, on ne peut plus initiatique.

Valère Staraselski publia un premier article sur cette longue journée dans Témoignage Chrétien puis le récit intégral de ce jour singulier en 2005. C'est ce texte qui est repris ici, vingt ans plus tard, dans un monde encore plus dégradé et dégradant.

Assise, c'est François, saint François. Déjà à Damiette en 1219, la rencontre de François avec le Sultan d'Egypte Malik Al Khamil avait exposé l'enjeu. Les Croisés n'avaient rien entendu et vite oublié la belle leçon de François et du Sultan. Cette rencontre entre deux esprits libres fait signe, toujours et encore. C'est le cas en cette journée de janvier 2002 où tous conversent, convergent, contribuent à une nouvelle alliance, celles des êtres humains avec eux-mêmes

Tous disent et l'urgence, et la nécessité… de cesser de trahir Dieu, les dieux, la nature, les êtres vivants… Valère Staraselski rend compte de paroles lucides, fortes, d'un chemin commun d'espérances.

« S'il est vrai qu'il y a du religieux ailleurs que dans les religions, remarque-t-il, il n'en est pas moins vrai que la paix dans le monde ne pourra être promue s'il n'y a pas de paix entre les religions et si celles-ci ne montrent pas aussi le chemin. La vérité n'est pas un absolu mais une recherche, une quête. »

Ce premier pas est loin d'être réalisé mais la volonté de reconnaissance de l'autre devient insistante.

Le texte d'Assise aurait pu être un prélude au dernier livre de Valère Staraselski, Les Passagers de la Cathédrale (Le Cherche Midi) ou peut-être un épilogue avec ces deux mots ajoutés : Et maintenant ?

Rémi Boyer

Voyage à Assise - 2025

Vidal-Naquet Arlette — 2025-03-15T17:58:44Z

Écrivain, romancier, essayiste et journaliste, Valère Staraselski nous revient avec un beau livret à l'esthétique artistique digne d'une icône, doté d'une illustration de couverture, allégorique, reproduisant avec une haute qualité infographique, outre les références du livre, la Rencontre de saint François d'Assise avec Malik Al Khamil le Sultan d'Egypte à Damiette en 1219. La beauté de l'Objet-Livre se conjugue ici à la beauté du message d'espoir véhiculé par le contenu de cet ouvrage, à savoir un sujet offrant une vision du monde, fraternelle et pacifique alliant, comme l'œuvre de Valère Staraselski, valeurs spirituelles, politique et créativité.

Ne pas s'intéresser aux messages spirituels qu'émettent les religieux, à la dimension politique de ceux-là, à leurs efforts, me semble être un manquement grave à l'intelligence. Il n'est pas possible de rendre notre monde intelligible sans prendre connaissance du travail intellectuel et culturel de la spiritualité faite religion

Si au 21e siècle le Pape François appelle le monde à tisser une « mosaïque d'espérance », le polonais Karol Wojtyla, Jean-Paul- II, fervent lecteur de théâtre avant de devenir souverain pontife, convoquait, le 27 octobre 1986, à Assise, une assemblée de prières pour la paix dans le monde, réunissant plus de deux cents personnalités de confessions différentes originaires de tous les continents. Car « la paix du monde passe par la paix des religions », affirmait Jean-Paul II, ajoutant : « Tout ce qui unit les religions est plus important que tout ce qui les divise ».

Ce nouveau livre de Valère Staraselski rayonne de joie et constitue une ode à la tolérance indispensable à l'espérance misée (au sens du pari pascalien) au nom de notre Humanité. Il irradie cette « joie » fervente et paisible que Pier Paolo Pasolini nommait « bonheur » -ce bonheur qui avait « happé » le cinéaste lorsqu'il se remémorait la scène de son film (construit en une suite d'allégories), Ucellaci et uccellini, Des oiseaux petits et gros, où l'on voit François d'Assise évangéliser les oiseaux. Ce même Pier Paolo Pasolini qui dût, pour nous offrir ce film, entrer (par la crucifixion) et sortir (par La Ricotta, sketch satirique sur une représentation putassière de la passion christique) de L'Évangile selon saint Matthieu (cité en exergue dans l'ouvrage de Valère Staraselski)… De son côté, saint François d'Assise, dans son Cantique du frère Soleil, témoigne par sa poésie de son amour fraternel pour toutes les créatures et existences de la création, qu'elles soient humaines, cosmiques, animales, végétales, minérales, …
Nous emportant dans son travelling avançant vers Assise, Staraselski nous fait les compagnons de ce road-movie spirituel en route vers un humanisme à réconcilier avec l'Humanité digne de ce nom. Cet humanisme qui, dans les yeux de Jean Jaurès, prenait une large part dans le christianisme.
Voyage à Assise constitue un puissant et initiatique plaidoyer pour l'espoir, jalonné de croix comme l'est l'Histoire en ses périodes sombres, où le pèlerin que nous sommes se recueille, écoute la voix des croyances plurielles empreintes d'espérance, de charité et de gratitude, et poursuit -dans la matière de la vie, l'action ou la prière- le cheminement de la Foi. N'est-ce pas -après tout, avant tout- l'essentiel auquel nous tenir, à sauvegarder, face à l'immonde qui continue d'abîmer ou de s'avancer, telle une ombre destructrice voire barbare, avide d'étouffer/d'éteindre la lumière vitale du monde ? Ce livre nous offre des lignes écrites sur la portée de l'Espérance, de la Tolérance, de la Justice et de la Fraternité, convergeant vers un horizon intelligible et éclairé. En faveur d'un monde progressiste, porté par les lumières de la connaissance (« c'est incroyable ce que l'ignorance à l'endroit d'autrui peut engendrer comme catastrophes »), par les lumières de la Foi, vers lesquelles s'acheminer avec courage, sans concessions ni défiance (« À propos de l'autre, ne cessons pas d'écouter Jésus de Nazareth et son N'ayez pas peur »). Un idéal vers lequel tendre, et non une utopie, que les personnalités ici convoquées illustrent et concrétisent par le rôle social factuel incontestable qu'elles ont incarné (la figure du pape, de Jésus de Nazareth, figures intellectuelles, scientifiques, philosophes, archéologues, artistes, …). Valère Staraselski démontre, par le récit de cette Journée pour la paix dans le monde impulsée par Jean-Paul II, que « toutes les sociétés ont besoin d'un système de croyances pour fonctionner » (Emile Durkheim) et que, croyant ou athée, laïque, certes « l'on peut désespérer des hommes, (…) mais renoncer serait ouvrir la voie au pire, c'est-à-dire à la perpétuation du massacre des innocents » …

Murielle Compère-Demarcy

Voyage à Assise

franca — 2025-03-15T17:45:34Z

Voyage à Assise publié en 2005 aux éditions Bérénice et republié légèrement modifié en 2025 aux mêmes éditions.

" Parfois, certaines interminables journées d'hiver expriment parfaitement ce qu'est le découragement. Quelque chose dans la couleur du ciel lorsqu'il pleut ou qu'il grisaille. Le terreux de la terre. Un paysage décharné. Le vert esseulé d'une touffe d'herbe frémissant entre les cailloux. La hideur des villes devenues tout à coup vides quand s'étale partout la détresse des laissés pour compte. Les rapports entre humains aussi, ou plutôt l'absence de rapports. Par exemple, ces longs ou bien ces brefs mais denses silences gênés entre eux, pleins du vide de la non communication. Les horreurs du monde évidemment, montrées journaux télévisés après journaux télévisés, ont de quoi décourager le quidam. Le découragement. Le découragement qui se décline d'abattement en déception, de désappointement en accablement, d'écoeurement en anéantissement est donné une fois pour toute aux hommes. C'est pourquoi, l'être qui a un coeur et qui veut vivre, a inventé le courage, donnant à celui-là formes multiples.La religion n'est pas la moindre de ces formes. Perpétuel dépassement du découragement, ne le refusant pas parce que le comprenant, par la reconnaissance de l'autre, la religion m'est toujours apparue comme voulant porter plus loin les limites de l'humanité de l'Homme. Et cela, même si dans son histoire, il y a eu des Torquemada....
Je ne me souviens plus si dans son film Uccellacci e uccellini, Des oiseaux petits et gros, où l'on voit François d'Assise évangéliser les oiseaux, Pasolini a situé son action en hiver ou non ? Il me semble que oui... En tout cas, me voilà avec les images en noir et blanc du film qui repassent dans ma mémoire, le dénuement de la campagne que je crois revoir, et tout à coup, cette phrase du cinéaste : "Je suis happé par un tel bonheur que je deviens presque aveugle." Ce bonheur est plus que le bonheur, ce bonheur dont est saisi Pasolini s'appelle bien sûr la joie. "

– Extrait de Voyage à Assise, collection Alix, aux éditions Bérénice

Naissance de cet écrit

"Le 24 janvier 2002, le pape Jean Paul II convoquait pour la deuxième fois une assemblée de prières pour la paix dans le monde à Assise, en Italie.

En lien avec Voyage à Assise par Jean-Michel Platier, poète et éditeur

Vidal-Naquet Arlette — 2025-03-01T06:43:00Z

Qui est Valère Staraselski ? un homme politique engagé, qui n'a pas eu de mandat électif durant plus de 50 ans ? un romancier édité tout d'abord chez Messidor ? un journaliste défenseur de la cause du service public ? un amoureux, aimant les femmes, aimant et aimé des militants ? Tout ceci à la fois.
Je l'ai rencontré après la parution de son premier roman Dans la folie d'une colère très juste, qui avait le mérite à l'époque, en cette fin des années 1980 et de la Guerre froide, c'était exactement en 1989, de traduire, en une histoire, les faits de la grande Histoire, en faisant honneur en l'engagement du colonel Fabien lors de la Libération de la France ; correspondre à son temps. Telle semblait la mission de ce roman qu'il faudrait relire aujourd'hui pour réaliser la décadence de ces décennies passées en un coup de vent, avant la nuit qui s'abat, peu à peu, sur les magnifiques idéaux nés de la Résistance et du CNR. Avant la grande chute finale…
Valère en homme engagé a tenu le cap ; il est bien l'un des rares que je connaisse ; tous les autres ou presque ont soit abandonné, soit sont sortis par la petite porte de l'individualisme et de la mise en quarantaine, isolé, oublié, enfermé dans leur propre moi sans autre raison que l'attente d'une fin anonyme ; les autres ont changé, comme nous tous, ont trahi un peu, beaucoup. Certains ont épousé la cause des volte-face, des petites compromissions qui ont amené à la déroute idéologique de tout un camp. Il est plus facile de se placer dans la posture des impostures par les mots et les attitudes morales tout en conservant son propre mode d'existence petit-bourgeois. Tous salariés de l'Etat et tous condamnés à ne rien dire. Damnés ; car il s'agit bien de damnation. Subir, se taire, refuser l'engagement, surtout lorsque l'on ne risque rien. Et quand c'est le cas, se réfugier dans l'entre-soi des petites misères des ego surdimensionnés.
Rassurez-vous, je ne vise personne ; et si je pense à quelqu'un, c'est bien à moi. Quant à ceux qui voudront bien se reconnaitre, je leur demanderais uniquement de réfléchir quelques minutes seulement à ce qui s'est passé durant toutes ces décennies hurlantes de com à deux balles, affligeantes sur le plan culturel, catastrophiques pour la nation, pour son économie, pour l'Etat, les citoyens. La France.
Valère Staraselski s'est battu, en combattant, en soldat, pour défendre ses idées par le biais qu'il s'est choisi : c'est-à-dire celui de l'écrit, de la fiction, de l'essai ; il est docteur ès lettres et sa thèse sur Aragon a fait l'objet de deux livres indispensables pour connaître et comprendre l'œuvre magistrale de ce grand auteur du XXe siècle, qui n'est pas assez lue, connue, étudiée par les nouvelles générations, il me semble, mais je reste persuadé qu'elle finira par renaître pour encore plus étonner les futurs lectorats. Ses romans : La Semaine sainte, Les Communistes… Ses essais : Henri Matisse roman… Théâtre/Roman…
Être fidèle, c'est d'abord l'être à soi ; Valère a tenu le cap durant un demi-siècle ; c'est là une force inouïe, une constante tout en changeant de position en fonction de l'état des forces et des relations politiques, internes et internationales : être stratège et tacticien à la fois mais sans changer de cap idéologique fondamental, tout en conservant ses valeurs fondamentales ; peu ont le mérite et le talent de l'être ; c'est parfois voire souvent incompréhensible pour le commun des mortels, ceux qui ne lisent pas les articles, les livres de fond qui paraissent au fil du temps car c'est un vrai travail chronophage, qui prend de l'énergie et demande connaissances, vision et audace pour déceler l'avenir qui pointe ses dents.
Ses romans notamment expliquent son parcours et l'on ne peut que lire ou relire les ouvrages qui revisitent la royauté sous Louis XIII, la Révolution française, la France des années 1980 et 1990, quand se sont étiolées les valeurs populaires, les victoires concrètes et symboliques fortes nées de l'immédiat après-guerre, et quand s'est effondré tel un château de cartes le camp de l'Union soviétique.
La France fut la fille aînée de Rome ; puis de Moscou, avant de s'anéantir dans l'artifice de la pseudo culture américaine, victoire des vainqueurs de l'Ouest après 1945, qui imposèrent leur mode de vie, leu cinéma, leur musique, leurs habits à un peuple qui n'en finissait plus de ne pas s'aimer. Un peuple rendu coupable par les soixante-huitards et les nihilistes de l'humanité, un peuple honni, renvoyé aux basses fosses, plongé dans le sexe, la drogue pour qu'il ne se reconnaisse plus. Ainsi, rendu ignorant de lui-même, le seul choix qui lui fut fait a été de se résigner à se soumettre, politiquement, culturellement, à toutes les cultures, musiques, modes, religions extérieures face à une décadence sans nom. Réduits à l'état de simples consommateurs, les citoyens français ont disparu de la collectivité réelle, pour devenir des serfs, censurés, confortés dans l'autocensure de leurs idées, de leur passé, de leur projet commun collectif.
Valère Staraselski écrit donc des romans où sont évoquées ces questions : la place de l'homme dans la société, au travail, confronté à la misère, celle des animaux aussi, les valeurs qui ont fondé cet Etat de mille ans… la France s'est construite aussi grâce aux rois, l'immense Louis XI, Richelieu, Louis XIV.
Lui qui aime les citations ne renierait pas celle que j'ai mise en exergue à ma pièce Darius roi : c'est de Michelet !
« Français, de toute condition, de toute classe, et de tout parti, retenez bien une chose, vous n'avez sur cette terre qu'un ami sûr, c'est la France. Vous aurez toujours, par-devant la coalition, toujours subsistante, des aristocraties, un crime d'avoir, il y a cinquante ans, voulu délivrer le monde. Ils ne l'ont pas pardonné, et ne le pardonneront pas. Vous êtes toujours leur danger. Vous pouvez vous distinguer entre vous par différents noms de partis. Mais, vous êtes, en Europe, comme Français, condamnés d'ensemble. Par-devant l'Europe, la France, sachez-le, n'aura jamais qu'un seul nom, inexpiable, qui est son vrai nom éternel : La Révolution ! ».
Pourquoi ces circonvolutions me direz-vous ? Ce que j'avance reviens à expliquer peut-être les raisons de l'écriture de ce petit livret Voyage à Assise, réédité 23 ans après sa première édition, à l'époque en un petit livre tract. Car on peut légitimement être très surpris de voir l'auteur dans la posture du défenseur éventuel d'un des piliers de l'église catholique. Je ne vous ferais pas le coup de la main tendue de Thorez aux catholiques, juste avant la seconde déflagration mondiale qui fit se rassembler dans le même camp nombre de résistants de toutes obédiences à l'opposition au 3ème Reich. Je me souviens de l'anecdote qui me fut racontée qu'un prêtre de la Résistance en Savoie balançait des grenades sur des camions de soldats allemands et venait ensuite leur donner l'extrême onction. L'humanité n'empêche pas les combattants d'exercer la compassion à l'égard de tous les êtres humains.
Car c'est bien de cela qu'il s'agit ; Valère n'a jamais été dans la haine mais dans la compréhension. Dans l'analyse plutôt que l'invective. Dans l'échange et le don plutôt que dans ce sinistre buzz médiatique devenu la croix de la pensée. Il dit ce qu'il pense, il argumente, il explique avec l'appui de citations historiques, d'idées philosophiques, d'extraits des œuvres des écrivains. Et c'est un travail ; un labeur. Je l'ai vu noter et annoter textes, livres, manuscrits de sa fine écriture pour compléter une conférence, un article, un livre.
Et pour revenir au Voyage, il nous raconte ce qu'il a vu, entendu, rappelant les mots des dignitaires religieux catholiques, juifs, orthodoxes, bouddhistes, musulmans ; même si pour ces derniers je ne leur ferai pas la part belle, les ayant très peu entendus après les massacres commis en France entre 2012 et 2015. Mis à part, pour être juste, l'immam de Drancy. Car il existe des choses pour lesquelles il ne peut y avoir de pardon, en mémoire notamment de Charb, Cabu et Wolinski.
Si le rappel de l'entente ou du moins du dialogue interreligieux peut être une cause de l'avancée de l'idéal de paix, on ne les pas beaucoup entendu également pour condamner le génocide du 7 octobre 2025 et la mort d'une quarantaine de Français, dans des conditions dignes des opérations des Einsatzgruppen. Ni de la condamnation des faiseurs de guerre en Ukraine avec le soutien affiché des dignitaires européens ou de la grosse Commission aux bataillons néo-nazis d'Azov et des bandéristes. Lisez l'article sur l'encyclopédie du net pour savoir qui était Stepan Bandera et vous comprendrez le projet de ce vassal d'Adolf Hitler…
Valère Staraselski n'abandonne pas ; il recherche l'harmonie humaniste dans tous ses écrits. Il soulève les questions et les réponses apportées sont celles de l'évidence après coup, de la nuance, de la filiation historique, empreintes d'une force je dirais quasi mystique : celles en la croyance en la liberté humaine, la protection des faibles, la condamnation de toutes les injustices.
Car celui qui tolère les injustices et les atteintes à la dignité des êtres humains rejoint le côté obscur et diabolique de celui qui n'est pas, plus humain. Celui de la désespérance, de la solitude absolue, de la folie. Celle de l'ignorance ; de la mauvaise foi ; de la négation de l'histoire. Avant un néant inextinguible.

Voyage à Assise - 2005

admin — 2005-10-08T09:38:00Z

Le 24 janvier 2002, le pape Jean Paul II convoquait pour la deuxième fois une assemblée de prières pour la paix dans le monde à Assise, en Italie.
Témoignage Chrétien avait alors demandé à l'écrivain Valère Staraselski, communiste et athée, d'accompagner un journaliste pour rapporter ses impressions de voyage.
Fortement impressionné par ce qu'il a vécu sur place, il écrivit beaucoup plus qu'un reportage. C'est l'intégralité de son texte qui est aujourd'hui publié aux éditions Bérénice sous le titre Voyage à Assise.

– Luc Chatel
Témoignage Chrétien. 2005

Voilà presque quatre ans, le 24 janvier 2002, le pape Jean-Paul II convoquait pour la deuxième fois dans l'histoire de la chrétienté moderne une « assemblée de prières pour la paix » à Assise en Italie. Quatre mois après l'attentat contre le World Trade Center, plus de deux cents personnalités de confessions différentes et originaires de tous les continents répondaient à cette invitation. C'est le récit de cette rencontre exceptionnelle et qui fit l'objet d'un reportage publié par notre confrère Témoignage chrétien que nous livre ici, dans son intégralité, l'écrivain Valère Staraselski. Écrit par un « communiste, athée », comme il le rappelle lui-même, ce court texte témoigne d'une expérience humaine singulière et, au-delà, d'un enjeu symbolique et politique considérables pour une Église qui, hier encore, rappelle René Rémond en exergue, « condamnait comme une folie toute forme de « parlement des religions ». On ne résumera pas l'opuscule. Il faut le lire comme des pages d'histoire s'écrivant au présent, dans l'atmosphère de ferveur sacrée et de lucidité fraternelle d'une assistance pleinement convaincue que la paix ne tombe pas du ciel, qu'elle est le fruit du dialogue, d'un combat qui rassemble les hommes, les peuples, les cultures et les religions par-delà toutes les frontières. Des pages, qu'on pourra partager, nous dit encore l'auteur comme une « incitation à universaliser l'altérité.
– Lionel Decottignies
L'Humanité. 2005