Valère Staraselski

Le Parlement des cigognes Claudine Douillet

Vidal-Naquet Arlette — 2018-06-03T10:49:02Z

Le Parlement des cigognes récompensé par le prix de la LICRA

Lorsque j'ai reçu ce petit livre , 128 pages, son titre évocateur d'une confrérie pour le moins originale, m'a interpellé.
J'étais loin d'imaginer que ce petit livre allait m'emmener si loin, son titre est celui d'un tableau, pour comprendre le choix de ce titre je vous invite à lire ce merveilleux témoignage, d'une absolue délicatesse, il met en phase la génération de l'oubli et celle dont le devoir est de ne pas oublier.

Ce témoignage s'éloigne des précédents, peut-être parce que plus en distance avec les événements de cette période obscure, tout en maintenant un lien indéfectible avec les générations à venir, trouvant le pont avec les mots, un récit, pour faire ressurgir l'humanité qui a brillé par son absence durant ces années noires.

Ce livre, ce trésor, vient d'être récompensé par le prix de la LICRA

Claudine Douillet - Le Parlement des cigognes récompensé par le prix de la LICRA

Le Parlement des cigognes Rachel Rassat

Vidal-Naquet Arlette — 2018-05-21T23:14:26Z

Alors que de jeunes Français qui assistaient à un séminaire déambulaient dans la ville de Cracovie, leurs pas les menèrent dans des endroits non répertoriés dans les manuels d'histoire, et qui pourtant ont été le théâtre de massacres particulièrement barbares et sanglants de juifs polonais.
Plaszow en fait partie, cet ancien camp a d'ailleurs servi de décor au film "La liste de Schindler" de Steven Spielberg. Ou encore le ghetto de Podgorze d'où les juifs étaient traqués par le terrible Amon Göth avant d'être torturés jusqu'à ce que mort s'ensuive...

Alors qu'ils étaient sur le chemin du retour à leur hôtel, ils firent une halte au musée et tombèrent sur un vieil homme, assis en face du tableau "Le Parlement des cigognes" de Wladyslaw Malecki, comme subjugué. Il s'agissait de Zygmunt, un rescapé de la Shoah et du pogrom.
Devant l'étonnement des jeunes gens, il se mit à raconter son histoire, révélant par la même occasion des pans de l'Histoire qu'ils ignoraient ou savaient si peu. Il ne leur épargna aucun détail des atrocités qu'il a vues ou subies. Il n'a eu la vie sauve que grâce à un paysan et un peu de chance. Les hommes avaient perdu toute humanité, Zygmunt avait fui et se terrait là où il pouvait. Et dans ce pays où certaines villes comptaient autant d'habitants que de cigognes, Zygmunt a préservé son envie de vivre grâce à celles-ci...

Mon avis : Des récits de la Shoah j'en ai entendu, celui relaté dans ce livre fait partie des plus poignants que j'ai entendus. Comment ne pas être bouleversée quand l'homme y apparaît dans toute sa bestialité, dans le sens le plus abject du terme et que finalement les animaux qu'on qualifie de sauvages viennent à la rescousse de ce survivant qui se retrouve seul au monde...

Lire ce livre est un devoir de mémoire, pour que plus jamais de pareilles tragédies ne se reproduisent.

Publié aux Editions du cherche midi

Le Parlement des cigognes - La Presse- midi-libre - L'Anjou agricole

Vidal-Naquet Arlette — 2018-05-18T15:41:58Z

La dédicace - Valère Staraselski signe ses ouvrages à Syllabes

La librairie Syllabes a accueilli samedi après-midi l'auteurValère Staraselski. Son dernier ouvrage, Le Parlement des cigognes, sorti aux éditions du cherche midi, démarre en Pologne de nos jours, à partir de l'histoire de jeunes étudiants français. Au fil des pages, c'est l'histoire des Juifs polonais qui refait surface. Et notamment celle, mal connue, qui s'est déroulée autour de Cracovie.

Spécialiste d'Aragon,Valère Staraselski a écrit neuf romans. Parmi eux, un récit littéraire sur la vie de Jean de La Fontaine : Le maître du jardin et L'adieu aux rois, qui mène l'enquête sur les profanations de tombes royales au temps de la Révolution. Avec d'autres, ces romans composent un cycle qui retrace le destin de la France à travers sa réalité sociale et culturelle.

Marie Juillard

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Réunis en séminaire à Cracovie, un groupe de jeunes français explore la ville polonaise victime d'atrocités nazies en 1943. Dans un musée, façe à un banal tableau représentant des cigognes, ils découvrent un vieillard très ému qui leur confie le secret de sa vie. Israélien né en Pologne, il habitait le ghetto de Cracovie et a vécu le massacre des juifs organisé par les nazis avec le soutien d'une partie de la population polonaise. Avec de simple mots, il raconte l'attente de la mort certaine, le sursaut salvateur et enfin l'espoir de toute une vie. Un poignant témoignage romancé inspiré de fait réels.

Le Parlement des cigognes de Valère Staraselski – 118P. 15 euros

Jean-Paul Guéry

Le Parlement des cigognes Danielle Bleitrach

Vidal-Naquet Arlette — 2018-04-13T21:25:00Z

Le Parlement des Cigognes : un roman nécessaire et très émouvant de Valère Staraselki en Pologne et la complicité de beaucoup de Polonais dans cette extermination, cette plaie ouverte et secrète de beaucoup d'entre nous, cette manière de ne pas pouvoir être de son pays, c'est aussi ce que je tente d'élucider avec Monika.

Ce n'est pas la première fois que Valère Staraselski, spécialiste amoureux deLouis Aragon (lire son très beau Aragon : La liaison délibérée chez L'Harmattan), auteur d'une très belle histoire subjective de La Fête de l'Humanité, comme un air de liberté (La fête de l'Humanité. Comme un air de liberté, 2015), se frotte à l'écriture romanesque sur la mémoire et l'histoire : L'Adieu aux rois (2013, cherche midi), nous replongeait dans la France révolutionnaire de 1793 jusqu'à la chute de Robespierre en janvier 1794, Une histoire française se situait en 1789 juste avant la Révolution Française, Le maître du jardin faisait de Jean de La Fontaine un fabuleux personnage romanesque.

Je ne saurai trop vous recommander ma lecture d'hier, Le Parlement des Cigognes, de Valère Staraselki.

Le livre doit son titre à une peinture classique représentant des Cigognes se désaltérant et se reposant auprès d'un étang que l'on trouve au musée de Cracovie et autour de laquelle vont se rencontrer des jeunes français et Zygmunt, un vieil israélien rescapé du ghetto de Cracovie, revenu pour la première fois d'Israël depuis 1946.

C'est un roman économe, court, et bouleversant.

Le lecteur est amené à s'identifier à ces jeunes français qui viennent faire un séminaire de stage d'entreprise à Cracovie, l'un d'entre eux, David, connaissant l'histoire atroce des juifs de Cracovie, 25% de la population, exterminés dans le ghetto de Podgorze, fermé en 1943, puis dans un camp d'extermination dans la ville elle-même, à Plaszow, aujourd'hui encore très peu identifié par la municipalité de Cracovie, ou à Auschwitz. Les jeunes gens, avant de rencontrer ce vieux rescapé de la Shoah au musée des Beaux Arts de Cracovie vont longer les lieux aujourd'hui non identifiables et non signalés du calvaire de dizaines de milliers de juifs de Cracovie en faisant un footing sur les pourtours de la ville, qui furent il y a 75 ans l'enfer dont parle « La liste de Schindler », de Steven Spielberg, et dont David laisse échapper quelques scènes d'atrocité ordinaires, avec notamment les caprices de psychopathe du commandant du camp, Amon Göth.

Mais le récit prend toute sa dimension tragique, onirique et poignant avec le récit du vieux survivant de la Shoah au musée et à l'aéroport de Cracovie, récit de son évasion d'un wagon à bestiau le conduisant vers la mort, de sa traque par des paysans polonais antisémites voulant le tuer, le rendre aux Allemands, ou le dépouiller, ou encore par des partisans de droite polonais de l'AK, qui n'hésitaient pas à assassiner les juifs fugitifs eux aussi dans les bois, les champs, et leurs cachettes de fortune. Récit d'une survie quasi animale de bête traquée dans la nature d'un adolescent qui fuit une humanité devenue indifférente, cruelle, et dangereuse. Zygmunt raconte aussi comment les lynchages, les pogroms, les assassinats de juifs, couverts ou organisés par l'armée polonaise de l'intérieur (partisans de droite de l'AK, Armia Krajowa), les gendarmes polonais, les scouts catholiques et la population où l'antisémitisme restait très présent en dépit de quelques actions solidaires isolées de « justes », ont continué jusqu'en 1946. Là, Valère Staraselski éclaire très utilement des passages moins connus de l'histoire qui mettent en relief le poids de l'antisémitisme et de l'antijudaïsme dans la société polonaise, et la multiplicité des crimes et complicités de crime contre l'humanité auquel cela a conduit pendant la période de la guerre, qui a également été terrible pour l'ensemble de la population polonaise, évidemment.

De quoi aussi porter un éclairage dans la profondeur historique sur la résurgence du nationalisme d'extrême-droite en Pologne aujourd'hui.

Le Parlement des cigognes Cécile Desbrun

Vidal-Naquet Arlette — 2018-04-13T10:07:13Z

La jeunesse et sa relation à l'Histoire
On ne compte plus le nombre de romans publiés chaque année sur la Seconde Guerre Mondiale, à tel point que l'on pourrait se demander quelle histoire n'a pas déjà été racontée à ce sujet. Et pourtant ! Avec Le parlement des cigognes, Valère Staraselski lève le voile sur un pan de cette période très peu connu du grand public : celui des pogroms ayant eu lieu en Pologne à la fin de la Seconde Guerre Mondiale, et jusqu'à trois ans après. Avec simplicité, il nous présente un groupe de jeunes adultes d'aujourd'hui, ceux qui construiront l'Europe de demain, et leur fait découvrir la Pologne et son histoire. Comme beaucoup de jeunes de cette génération, ils connaissent surtout la Seconde Guerre Mondiale et les horreurs de la Shoah par leurs cours d'histoire et la vision de films tels que La liste de Schindler de Steven Spielberg, qui est maintes fois cité en référence tout au long du récit. Et, au détour d'un café dans un bar de Cracovie, ce passé finalement pas si lointain va rapidement s'incarner pour eux sous les traits d'un vieil homme ayant réchappé à la déportation, puis aux pogroms après la fin du conflit. Passé et présent vont alors se mêler, et certaines dissensions se faire jour dans le groupe…

D'une écriture épurée allant droit à l'essentiel, Valère Staraselski se révèle tout aussi pertinent dès lors qu'il s'agit d'évoquer, en pointillés, cette jeunesse en mal de repères, pour laquelle l'Histoire est souvent assez abstraite comme nous l'évoquions avec lui lors de notre entretien, que lorsqu'il fait parler le vieil homme afin de nous faire remonter le cours du temps. Les jeunes protagonistes du Parlement des cigognes sont volontairement assez peu développés pour que nous puissions projeter librement cette image de la jeunesse actuelle sur eux, mais l'auteur touche juste lorsqu'il décrit leur ouverture, leur curiosité, en même temps que leur relative ignorance de ce qui s'est déroulé en Pologne quelques 70 ans plus tôt. Les personnages les plus positifs de l'histoire, les plus mis en valeur, David et Katell, possèdent un intérêt véritable pour cette période, une empathie aussi, qui leur permettra de comprendre pleinement l'importance du témoignage que leur transmet le vieil homme.

De ce côté-là, les références récurrentes à la Liste de Schindler sont valorisées par Valère Staraselski, qui semble nous dire, en creux, que l'art permet également de sensibiliser le public (et la jeunesse plus particulièrement) à des sujets qui pourraient autrement sembler trop lointains et abstraits. En alliant fiction, histoire et émotion, un lien vivant avec le passé est alors en mesure de se créer. A l'inverse, le personnage de Cyril, dont nous ne connaîtrons jamais le parcours ni les raisons, se braque et adopte une attitude sceptique qui semble lui servir de protection face à une horreur qu'il a sans doute du mal à se représenter. “C'est n'importe quoi”, cette réplique à elle seule illustre le rapport de défiance d'une partie de la jeunesse — hélas pas si isolée que cela — cédant à l'antisémitisme.

Un récit juste et poignant, très documenté
Le long récit du vieil homme — central, mais qui intervient uniquement dans la seconde moitié du roman — qui relate la survie au coeur du ghetto de Cracovie, est écrit avec justesse et sobriété, ce qui ne l'en rend que plus poignant. Très documentée et précise, cette partie est à l'image du livre dans son ensemble : elle refuse toute complaisance et n'a pas besoin d'en rajouter pour convaincre. C'est également dans cette seconde partie que le sens du titre (qui est aussi le nom d'un tableau de l'artiste polonais Wladyslaw Malecki) sera révélé. Les animaux (et, par extension, la nature) y apparaissent alors de prime abord comme le dernier rempart de l'homme face à la folie de son espèce. Pourtant, pas de grands discours de la part de Valère Staraselski, ni de ton moralisateur : seulement une inquiétude, mais aussi un espoir immense placé en cette génération qui, si elle est capable de regarder avec lucidité vers le passé et de s'unir, construira un avenir meilleur.

Car c'est finalement là le message que nous offre Le parlement des cigognes : l'avenir ne peut se construire qu'ensemble, et c'est aussi en nous unissant et en communiquant, en passant par l'humain, que la démocratie pourra être maintenue. D'où l'importance de connaître le passé et d'en tirer les leçons nécessaires, à l'heure où les derniers survivants de la Shoah disparaissent les uns après les autres. Plus qu'un simple roman historique, le dernier roman de Valère Staraselski est donc également un acte de foi en cette jeunesse qui se cherche, et envers l'humanité.

Le Parlement des cigognes Jean-Pierre Allali

Vidal-Naquet Arlette — 2018-03-22T00:17:46Z

Lecture de Jean-Pierre Allali

Magnifique ! Ce roman est tout simplement magnifique. Avec maestria, l'auteur nous conduit, pas à pas, d'une banale excursion d'adolescents français en Pologne à la tragédie infinie de la Shoah.

Ils sont douze jeunes et ont pour noms David, le « leader », Maxime, Cyril, Katell, Zahia, Laurent, Elisabeth, Charlotte, Théo…Ils se sont retrouvés, début février, à Cracovie, l'ancienne capitale polonaise, pour un séminaire dans le cadre de leurs études d'hôtellerie. Un stage de perfectionnement, mais aussi une occasion de flâner sur le Rynek ou dans la rue Grodska et de se régaler dans un mleczny, un bar à lait typiquement polonais où l'on peut déguster un bigos, soupe à l'œuf locale, s'avaler quelques verres de kwas, la « bière de pain », de faire son jogging et même d'élire une « Miss Cracovie », ce sera la jolie Katell, par ailleurs experte en claquettes et que David n'arrête pas de dévorer des yeux.

Insouciance et décontraction. Mais la Pologne ne saurait indéfiniment cacher son passé douloureux, même à des jeunes gens en vadrouille qui ne songent qu'à se distraire.

Les choses vont changer lorsque la petite troupe se retrouve dans l'ancien quartier juif de Kazimierz, là-même où Steven Spielberg avait tourné, dans les années quatre-vingt-dix, son fameux La Liste de Shindler puis, plus tard, de l'autre côté de la Vistule, dans l'autre quartier juif de la ville, Podgorze. Plus tard, c'est la découverte du camp de Plaszow, où naguère, étaient installés deux cimetières juifs, détruits par les nazis et dont les pierres tombales ont servi, en 1942, à construire des routes. A cette époque, raconte David, un Cracovien sur quatre était juif. Il évoque le personnage sinistre d'Amon Göth, qui prenait un plaisir cynique à tuer des Juifs avec le concours de ses chiens, Alf et Ralf. Il parle aussi, à ses camarades de l'infernale marche de la mort.

Mais c'est en visitant une exposition de peinture dans l'ancienne Halle aux Draps que les jeune Français vont être confrontés, de plein fouet, à l'horreur de l'extermination des Juifs par Hitler et ses sbires. Face à une toile étrange, « Sejm Bociani », « Le Parlement des Cigognes » due à Wladyslaw Malecki, un vieillard, Zygmunt, assis, contemple la peinture, comme subjugué. On apprendra par la suite, qu'il est originaire de la ville, Krakow, en polonais et qu'il vit désormais en Israël. C'est son premier voyage en Pologne depuis les années sombres de la Shoah.
Pris de sympathie pour les jeunes, il va, par petites touches, leur raconter, dans les moindres détails, l'horreur et l'expérience terrible de l'Occupation allemande de la Pologne. Et comment, par chance, et aussi grâce à des cigognes, il s'en est sorti. Il leur dira aussi que la fin de la Guerre n'a pas signifié, loin de là, le répit pour les rescapés juifs. L'antisémitisme a resurgi, comme lors du pogrome de Kielce en 1945.Un récit haletant dans une écriture d'une belle finesse.

A découvrir absolument.

Jean-Pierre Allali
(*) Éditions Le cherche midi. Août 2017. 128 pages. 15 euros

Le Parlement des cigognes Interview Valère Staraselski au Café des psaumes Antoine Spire

Vidal-Naquet Arlette — 2018-01-31T12:06:22Z

Radio JFM 94.8

Antoine Spire a reçu Valère Staraselski pour "Le Parlement des cigognes" le dimanche 31 décembre à 11 heures 30 au café des Psaumes 16 ter Rue des Rosiers - Paris 4e. Cette discussion est retransmise ensuite sur Radio Judaïques JFM 94.8, la radio du judaïsme français le dimanche soir 21 janvier 2018 à 22 heures.

Le Parlement des cigognes Thierry Wangermée

Vidal-Naquet Arlette — 2018-01-31T11:36:07Z

Douze Français fêtent aux premières pages du Parlement des cigognes la fin d'un séminaire dans un mleczny, ainsi que les Polonais nomment les gargotes populaires. Garçons et filles de moins de 25 ans, ils ont l'âge du groupe, comme disait Paul Nizan, celui où l'on se cherche au miroir des autres en mesurant aussi bien son degré de séduction que sa sensibilité, un âge où les joyeux éclats de rire dissimulent difficilement les aspects fébriles qui se nouent ou se dénouent sous la surface du discours.

Valère Staraselski choisit de mener ces jeunes gens bien d'aujourd'hui au pas de course, et ceci n'est pas une métaphore destinée à décrire son style rapide et nerveux : découvrant que la neige s'est invitée durant leur dîner, les jeunes gens ont relevé le défi d'un jogging à travers la ville au petit matin, puisqu'ils ont désormais quartier libre. Seul David, le plus éclairé d'entre eux, dispose de repères dans la ville et soupçonne qu'y courir , c'est courir au plus noir de l'histoire polonaise, mais tous l'éprouvent : Lorsqu'ils obliquèrent à l'intérieur de Kazimierz, l'ancien quartier juif, quelque chose avait changé. Sans doute la soudaine intensité du silence. Car il n'y avait plus de vent. Un silence d'aquarium. Peut être en raison de l'heure matinale ? Ils ont vu la Liste de Schindler, et les quelques explications lâchées par David prennent sens au souvenir du film de Steven Spielberg : sur les lieux mêmes du tournage, ils comprennent peu à peu que ces derniers sont d'abord les lieux de la tragédie réelle. Même David, cependant, ne pouvait prévoir que l'effet produit par cette traversée serait décuplée par la rencontre inopinée de l'un des derniers témoins de l'extermination, et nulle part ailleurs qu'au musée , quelques heures plus tard : arraché à sa contemplation mélancolique d'un tableau représentant des cigognes dans la campagne polonaise, le vieil homme dont la canne s'orne d'un pommeau d'argent en forme de cigogne engage la conversation.

Désormais israélien, il revient pour la première fois depuis 1946 en Pologne, où il est né et a miraculeusement survécu à la Shoah. Le terrible récit qui s'ensuit est construit à partir de témoignages réels. Mais c'est aussi l'auditoire que raconte l'auteur, ce groupe de jeunes gens qui se révèle plus disparate qu'il ne semblait, à la lumière de l'Histoire. Son véritable sujet est de lire les effets de l'histoire, aujourd'hui, sur les visages de jeunes gens qui croyaient vaguement la connaître mais mesurent l'étendue impitoyable de leur ignorance. Et c'est là une grande réussite du Parlement des Cigognes, qui en fait bien une poignante leçon d'histoire, et qui se termine d'ailleurs et littéralement par une claque magistrale.

Thierry Wangermée
Cause*commune, n°92, janvier-février 2018

Le Parlement des cigognes Plaszów à Cracovie Philippe Lacoche

Vidal-Naquet Arlette — 2017-12-02T17:14:39Z

La barbarie nazie au cœur du dernier roman de Valère Staraselski

Le neuvième roman de Valère Staraselski un livre grave, habité par l'horreur des camps. Que nous raconte-t-il ? L'action se passe à Cracovie, au cœur de l'Europe. À l'occasion de la visite d'une galerie de peintures, de jeunes Français font la connaissance d'un vieil homme singulier. Porteur d'une canne à pommeau, il arbore une élégance à la fois rassurante et d'un autre temps. Ce vieillard soudain, se met à raconter ce qu'il a connu, c'est à dire une immense souffrance, dans son pays asservi par la barbarie nazie. Lorsqu'on demande à l'auteur ce qui l'a conduit à écrire un tel roman il répond tout de go : « Le déclencheur a été ce terrain vague de Cracovie où a été érigé le camp de Plaszów que l'on voit dans le film de Spielberg "La liste de Schindler". » Pure fiction ou texte teinté de réalité ? « La première partie est pure fiction à l'exception des faits rapportés par David. Quant à la seconde partie aussi incroyable que cela puisse paraître au lecteur, tout est rigoureusement véridique ! » confie Valère qui poursuit : « Le nazisme porte à son comble ce que d'autres ont trop tendance malheureusement à faire, à savoir externaliser le mal pour mieux l'éradiquer. Mais la nature humaine n'est pas un champ de pommes de terre atteint par je ne sais quel mildiou ! Combattre le mal, c'est faire vivre l'humanisme, qui sera toujours l'ennemi des nihilistes qui crient comme les fascistes espagnols tueurs de taureaux : Viva la muerte ! » Le Parlement des cigognes fait-il le choix entre le pardon et le devoir de mémoire ? Valère Staraselski répond sans ambages : « Il est impossible de pardonner que des enfants, des bébés soient jetés vivants dans les flammes toute une nuit » ainsi que le rapportait Marie-Claude Vaillant Couturier au procès de Nuremberg. « En revanche, la transmission est ou plus exactement devrait être un devoir. D'ailleurs, "Le Parlement des cigognes" est un roman sur la transmission. Sur la nécessité absolue de transmettre la connaissance du passé. Quand cela ne se fait plus, les ennuis vont commencer. »

Le Parlement des cigognes Initiation à l'enfer Bernard Frederick

Vidal-Naquet Arlette — 2017-12-02T12:26:35Z

« J'ai cherché. Non pas par "devoir de mémoire mais par devoir de transmission. Comme le chante Jean Ferrat : "pour qu'un jour les enfants sachent qui vous étiez" (...). La transmission du savoir n'est pas celle de l'expérience, mais elle explique la réalité de faits. » Ainsi s'explique Valère Staraselski sur son neuvième roman.

C'est un romancier d'expérience, reconnu et il travaille sa langue. Mais c'est aussi un essayiste et sait se faire historien à ses heures. Le Parlement des cigognes en porte la marque. Comme l'Aragon des Cloches de Bâle, d'Aurélien ou des Communistes, Valère Staraselski trouve la pitance de sa fiction dans le réel. Un réel tragique, ici : la destruction des Juifs de Pologne par les nazis mais encore par des Polonais, pendant l'occupation et dans l'immédiate après guerre...vous savez, cet antisémitisme des imbéciles dont parlait Auguste Bebel.

"Devoir de transmission" dit l'auteur. Alors, il commence par nous présenter cinq jeunes gens - David, Katell, Maxime, Charlotte et Cyril - qui, stagiaires à Cracovie sans rien savoir de la tragédie qui s'y déroula, vont la découvrir, d'abord sous la conduite de l'un d'entre eux, David, qui en sait un peu plus que les autres.

Avec lui, ils visitent l'ancien quartier juif, Kazimierz ; se rendent là où se trouvait l'effroyable camp de Plaszów où des milliers de Juifs ont été massacré. C'était le fameux camp du film de Spielberg "La liste de Schindler".

C'est un prologue. Valère Staraselski plante le décor et suggère le thème de l'opéra qui va suivre. Lors d'une visite d'une galerie de peintures, au-dessus de la Halle aux draps, sur le Rynek, les jeunes font la connaissance d'un vieil homme qui contemple un tableau montrant un groupe de cigognes : Zigmunt. Tout jeune, sa famille déportée, lui-même évadé d'un train de la mort, il va conter aux jeunes Français ce que fut la destruction des Juifs de Pologne ; comment s'y prenaient les nazis, méthodiquement ; comment certains Polonais leur facilitaient la tâche, complices par peur, par ignorance, par préjugés ; comment la nature seule l'a protégé durant sa fuite et sa longue attente de la libération.

La nature ? « En quête, en attente de voir les cigognes, de redécouvrir leur beauté lente, leur beauté immobile, la beauté simple des cigognes... Chaque fois, aujourd'hui encore, je suis émerveillé, porté par un enthousiasme sans bornes pour ces oiseaux ! Je puis affirmer qu'elles m'ont tenu en vie dans le malheur. Quand on n'a rien, ce qui est beau nous appartient. Oui, tout ! Les trilles des oiseaux, les papillons qui voltigent dans les branchages, la brise pure de la forêt et des champs, les crépuscules qui s'allongent au printemps et même le cri des corneilles qui annoncent le soir. Oui, la beauté ! Parfaitement, la beauté des cigognes en plein massacre. »

Un livre aussi beau que nécessaire.

Bernard Frederick